قراءة في المجموعة القصصية " نحيب الملائكة " للقاصة هند لبداك ـ مراد بلمودن

وعلى هذا الأساس يمكن القول بأن " نحيب الملائكة " وضعتنا في قلب الحضارة الرقمية التي حولت كل الأشياء إلى أرقام وصور، وجعلت من المرأة أيقونة العصر فأفقدتها روحها وإنسانيتها، كينونتها ووجودها، من خلال تشييئها وتحويلها إلى بضاعة أو سلعة محكومة بحسابات العرض والطلب داخل سياسة الاحتكار والتسويق.
إن ثقافة الصورة، إذن، شوهت في كثير من الأحيان، صورة المرأة وأفرغتها من محتواها الإنساني بتحويلها إلى حريم وآلة جنسانية لاروح ولا جوهر فيها، وجعلتها دوما لفيفا مقرونا بشهريار العربي المهووس، والذي يعتبر شهرزاد/ المرأة مجرد لعبة إذا قضى وطره منها كسرها ورماها.
لكن هذه الصورة التهميشية للمرأة والمعبر عنها مجازا ب" نحيب الملائكة " سترفضها القاصة هند لبداك بمعية شخوصها، سترفض شهريار الطفل، سترفض واقعا مريرا صنع منها ضحية لأمراض نفسية، سترفض ثقافة الحريم وإعادة إنتاج شهرزاد بتعاليم دين جديد اسمه العولمة. لنستمع إلى  فريدة  وهي تقول في " إشراقة أمل " :
- وعنترة الرجال كعصر الحريم ... (3)
داخل هذه الصورة، إذن، والتي يمكن وصفها بتعبير فاطمة المرنيسي  " شهرزاد ليست مغربية "، بمعنى ما من المعاني فالمرأة في قصص هند لبداك تجد نفسها أمام واقع وزع الأدوار بين الرجل والمراة، فوجدت هذه الأخيرة نفسها أمام قيود كسرتها هند الكاتبة بإرادة شخوصها سواء في " عطر البحر " أو في " خمار ودموع " أو في " إشراقة أمل" أو في " نحيب الملائكة" من خلال كفاح المرأة والإيمان بشخصيتها القوية وذلك بالعودة إلى طبيعتها الإنسانية الأولى، والتشبث بمقومات هويتها دفاعا عن كرامتها من خلال الإيمان القوي المبتوت فيها بالفطرة ككائن عبر في المتن السردي ب " نحيب" يمكن وصفه مجازا ب " صك الاتهام ".
إن حلم هؤلاء الشخوص بالحرية والكرامة هو نفسه مطلب امرأة اسمها هند لبداك، والتي تقول عن نفسها  في " عطر البحر " :
- بداخلي خزان من الانفعالات، وبعقلي مستودع من الأفكار .. (4)  
لكن دعوني أسأل في النهاية، هند لبداك ككاتبة وامرأة، هل حقا ثمة من يفهم لغة النحيب في عصر تحجرت فيه القيم والقلوب؟
إن السؤال هنا متروك للمرأة التي آمنت بقدرها ككاتبة والتي ربما ستكتب بنحيبها قصة أخرى تطبع صرختها مثل آخر صرخة تنتهي بها قصص هند لبداك في آخر العنقود:
- إنه حتما نحيب الملائكة ..  (5)

المراجع :

1- لبداك )هند(: نحيب الملائكة، منشورات أمنية، السلسلة الإبداعية 14، البيضاء، 2012.
2- المرجع نفسه، ص.125.
3- المرجع نفسه، ص.121.
4- المرجع نفسه، ص.26.
5- المرجع نفسه، ص.210.