حول ظاهرة مشاغبة في زمنها:الروائية النرويجية سيغريد أوندست - زكية خيرهم

الحرب والمنفى

صاحبة ثلاثية القرون الوسطى ، ''كريستين Lavransdattar ،'' التي لاقت مجموعة واسعة من القراء في أمريكا عام 1920.  وبعد عقدين من الزمن أقامت جولة في الولايات المتحدة تحاضر، فأصبحت تعد من  اللامعين في أدبيات زمن الحرب في المنفى.لكن بعد وفاتها في عام 1949 لم يسمع عنها الأمريكيون إلا القليل. لكن بفضل (Tim Page )الذي عثر على كتابات (Sigrid undset )في قائمة الكتب المفضلة ل(Dawn Powell )، حيث عثر على رواية" جيني" وطبعها فوجد نفسه يشارك (Dawn Powell )في إعجابه بالكاتب Undset) والنتيجة أن أصبحت المجهولة (sigrid undset )التي تتمثل في قصتين قصيرتين وخمسين صفحة لرسائل منها إلى صديق سويدي أسمه (Andrea Dea Hedberg)تتواصل معه بالرسائل. في أحدى تلك الرسائل تكتب (undset )وهي في سن الثامنة عشر من عمرها " الحياة متألقة سواء كانت تحمل السعادة لك أو لي ".

في سن الحادية عشر تفقد (sigrid undset )والدها عالم الآثار الذي تعرض لمرض عانى منه سنوات طويلة. في سن السادسة عشر من عمرها تتخرج من كلية التجارة وتعمل في مكتب كئيب، قابض للصدر، عشر سنوات لتساعد أمها وأختيها ماديا.

في سن العشرين ظلت هادئة، منضبطة، تقوم بواجباتها في كافة ميادين الحياة، وكانت متعتها القراءة خاصة أنّ صديقها السويدي كان بعيدا في أوستوكهولم العاصمة السويدي ، وفجأة يتغير كل شيء في حياتها بصورة سريعة ومدهشة.

تنشرروايتها " السيدة مارتا أولي" التي تستهلها بجملة: " كنت خائنة لزوجي" . تلك الجملة كانت كافية لتثير زوبعة وفضيحة في المجتمع النرويجي المتزمت. وتلتها روايات أخرى ، وفي سنة 1909 أصبحت قادرة على العيش من دخلها من  كتاباتها.

روما والحرية... الزواج والعودة إلى النرويج

أستقرت (undset )في روما وهناك تعرفت على مجموعة من الأصدقاء أغلبهم من الفنانين الإسكندنافيين، و أحبت رساما نرويجي أسمه(Anders Svarstad )الذي طلق زوجته ليتزوجها . تلك الفترة القصيرة بحريتها ونشوتها كانت أسعد اللحظات في حياتها حيث شكلت ملامح و خلفية " جيني" التي ظهرت 1911.
بعد الزواج رجعت (Undset )إلى النرويج  حين كان زوجها يمارس الرسم ، كانت هي تربي أطفالها الخمسة، ثلاثة منهم من  زوجها السابق وكتبت رواية (''Kristin Lavransdattar)التي تصوّر مناحي مختلفة من احساسات قلب الإنسان وتشكيل خيالي شامل للمجتمع النرويجي كما تراه من خلال تجربتها خارج النرويج وداخلها.
أصبحت الرواية في النرويج مطلوبة بشكل متسارع ،لكن في الدول الناطقة باللغة الإنجليزية لم يستطع الكتاب أن يصل ذروة النجاح بسبب الترجمة الرديئة. لحسن الحظ رواية (Kristin Lavransdattar ) أصبحت متاحة بوضوح وذلك بفضل (  Tina Nunnaly)التي دققتها فأصبحت في المستوى الذي جعل من (Sigrid Undset ) كاتبة مرموقة يتلهف القراء على قراءة أعمالها من جديد ،  ويمكن أن يستدل على ذلك من حماسة (Powell' )و(Page ) لقراءة الرواية.

تستهل الرواية بالألوان والجمال وتضعنا الروائية في روما مع مجموعة من الشباب النرويجيين يشعون حيوية ونشاطا. كل شيء هناك كما الشخصيات التي قدمتها لنا تركض عبر الصفحات بنشاط وفرح وأمل وسعادة. بطلة الرواية فنانة. شخصية مرحة أسمها (Jenny Winge )أصدقاءها كلهم رومانسيون وأنانيون، تدثرهم طاقة الشباب وطاقة الإبداع والطموح. شاب اسمه (Helge Gram )بسيط غير متغطرس كان يختلف تماما عن المجموعة، الذي سيطير من ذلك العش متلهف للعيش ، والمدينة الخالدة نفسها بشوارعها وطقسها ووجوهها الغنية التي عرضتها الكاتبة بوصف تصويري مدهش.

الجزء الأول من الرواية يسلط الضوء على الحياة والحب. ( Helge)تقع في حب ( Jenny)وبعد شيء من التردد تجد نفسها تبادله نفس الشعور، نطورت علاقتهما إلى الخطوبة. هنا أستطاعت (Undset )أن تصور أحساس (Jenny )لتجعل القارئ يستنتج كيف يتصرف ويفكر المحبون  . كيف  يتفاعلون مع بعضهم البعض.

من العاطفة الشريرة إلى شر العاطفة

رجوعا إلى رواية ( السيدة مارثا أولي) (Fru Martha Oulie ) التي أحدثت ضجة في المجتمع النرويجي المتزمت آنذاك وقوبلت بالرفض من طرف دور النشر، ولكنها تجد طريقها للنشر بعد عناء شديد.  رواية ( السيدة مارثا أولي) لا غرابة في نجاحها وانتشارها السريع بين القراء ،  لأنها تناولت   المحظور الذي لا يجب التحدث عنه في تلك الفترة في النرويج. ذلك التابو الذي كان مسجونا في قلب المجتمع وعقله،و يمارس وراء الكواليس، وتبقى تلك الممارسات الشاذة في المجتمع مدثرة بحجاب الصفاء والنقاء مادام المرء لا يتحدث عنها. تدخل الكاتبة القارئ إلى عالم كوامن المرأة ومتطلباتها. كما تضع القارئ بين علامات استفهام كثيرة حول المرأة والإنسان بصفة عامة. إنها إشكالية الذات والآخر. ومعضلة التملك والطموح إلى الكينونة، ثم اشكالية صراع الذات مع النفس " السوية" والمعاناة وتأنيب الضمير . إن الرواية ليست خيالا بقدر ما هي من الواقع، لشخصية تصارع ذاتها التي تريد الآخر أن يكون امتدادا لها لا أن يكون امتدادا لتحقيق شهوة التملك.

هل للنفس البشرية دخل في وجود ذلك الإنقلاب؟

تنتهي القصة لتضع اللقارئ أمام أبواب مفتوحة لتساؤلات متشعبة حول العلاقات الكائنة بين الزوج والزوجة وبين الأنا والآخر وبين الأنا ومعرفة الذات وبين وجود الآخر ودوره بالنسبة للأنا. وكيف يصبح الإنسان حين يفقد حبه ، فيصبح كمن يقضي حياته ممدداً في العراء وسط صحراء يحيطها سراب من كل الجهات ، وخالية من كل أثر للحياة. إنه موت الأحسايس والمشاعر الجميلة عند المحبين التي تموت عندما تتوقف القلوب عن دقاتها التي تعطي الحياة حسا  ، ونهاية العالم عند المحبين تعني موت الاحاسيس والمشاعر الجميلة، عندما تتوقف القلوب عن دقاتها التي تعطي الحياة حساً ومعنى للحياة....رواية مدهشة بكل المقاييس سواء ألآن أو في زمنها قبل عشرات السنين، مما يعني أن الأدب الجيد هو الذي يعرف كيف يصور النفس البشرية التي مهما اختلفت عبر العصور، تظل هي العامل الذي يعطي للحياة معناها، خيرا أو شرا. وبالنسبة للقارىء العربي الذي لم يقرأ الرواية من المهم أن يعرف أن محظور الحديث عن الجنس المعاشة في الوطن العربي ألآن، هي نفس المحظور الذي تجاوزته المجتمعات الأخرى منذ زمن طويل، ورغم ذلك فحديثهم عن الجنس لا يرقى مطلقا لانفتاح عاشه العرب منذ قرون، قبل سيطرة التيارات السلفية ....فمن تجرؤ اليوم أن تصرخ: نعم...خنت زوجي.

Zakia khairhoum
كاتبة وروائية مغربية مقيمة في المملكة النرويجية